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Christus auf dem Weg nach Goljat

Ein beeindruckendes Gemälde von Andrea di Bartolo aus dem Jahr 1415 zeigt Christus auf seinem Weg zum Kreuz, begleitet von Simon von Cyrene und einer großen Menschenmenge – ein Meisterwerk der sienesischen Malerei.

Entdecken Sie die reiche religiöse Kunst von Andrea di Bartolo (1365-1428), einem sienesischen Maler, bekannt für seinen innovativen Stil und Arbeiten wie Glasmalerei und illuminierte Manuskripte.

Giclée / Kunstdruck

Giclée- oder Leinwanddruck in Museumsqualität mit schneller Produktion und flexiblen Veredelungsoptionen. (Handgemalte Reproduktion bestellen Handgemalte Reproduktion bestellenBild kaufen Bild kaufen)

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Obwohl Sondermaße verfügbar sind, empfehlen wir die Auswahl eines Maßes aus der vordefinierten Liste, um die ursprünglichen Proportionen zu bewahren.

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Gesamtpreis

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reproduction

Christus auf dem Weg nach Goljat

Giclée / Kunstdruck

Format der Reproduktion

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Gesamtpreis

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Eckdaten

  • Artistic style: Sienese School
  • Location: Museo Nacional Thyssen-Bornemisza
  • Year: 1415
  • Influences: Simone Martini
  • Subject or theme: Religious iconography
  • Movement: Renaissance
  • Medium: Tempera on panel

Kunst-Quiz

Jede Frage hat nur eine richtige Antwort.

Frage 1:
What is the primary subject matter depicted in Andrea di Bartolo’s ‘Christ on the Road to Calvary’?
Frage 2:
According to the description, what prominent element contributes to the sense of spatial depth in the painting?
Frage 3:
What artistic style is evident in Andrea di Bartolo's work, as indicated by its comparison to Simone Martini’s ‘Calvary’?
Frage 4:
The image description mentions a figure who helps Jesus carry the cross. Who is this person?
Frage 5:
What technique did Andrea di Bartolo employ to create the painting’s background?

Sammlerstück-Beschreibung

Die Kreuzwegstation Drei von Andrea di Bartolo

Die Darstellung der Kreuzigung Jesu Christi durch Andrea di Bartolo aus Siena ist ein beeindruckendes Werk des frühen Quattrocento und zählt zu den bedeutendsten religiösen Gemälden seiner Zeit. Erschufen um das Jahr 1415, befindet sich dieses Meisterwerk heute im Museo Thyssen-Bornemisza in Madrid und bietet einen tiefgründigen Einblick in die künstlerische Entwicklung der italienischen Renaissance. Die Kreuzwegstation Drei wird oft als eine der zentralen Stationen des Kreuzwegs betrachtet und stellt eine besonders eindringliche Darstellung des Leidens Christi dar. Di Bartolo hat sich hierbei intensiv mit den Traditionen seiner Zeit auseinandergesetzt und dabei insbesondere auf ein Gemälde von Simone Martini zurückgegriffen, das ebenfalls die Kreuzigungsszene thematisierte. Diese Verbindung zu einem bekannten Vorbild unterstreicht nicht nur die künstlerische Qualität des Werkes sondern auch dessen Bedeutung im Kontext der damaligen Kunstgeschichte. Ein besonderes Augenmerk gilt der Komposition und Farbgebung. Di Bartolo verwendet eine hohe Farbintensität, insbesondere bei den Figuren und dem Hintergrund, um eine außergewöhnliche Wirkung zu erzielen. Die Verwendung von Goldfarbe ist ein charakteristisches Merkmal des sienesischen Malstils und verleiht der Darstellung eine Aura von Würde und Erhabenheit. Durch die geschickte Anwendung von Perspektive und Lichtführung wird eine beeindruckende Raumtiefe geschaffen, die den Betrachter unmittelbar in das Ereignis hineinzieht. Die Darstellung zeigt Jesus Christus auf einem Kreuz geborgen und umgeben von einer Gruppe von Menschen. Besonders hervorzuheben ist die Figur des Simon von Cyrene, der Jesus hilft, das Kreuz zu tragen. Di Bartolo hat sich hierbei nicht nur für eine anatomisch präzise Darstellung entschieden sondern auch eine besondere Aufmerksamkeit für die menschliche Emotionen aufgewendet. Das Gesicht Jesu wirkt Ausdruck von Schmerz und Verzweiflung, was den Betrachter tief bewegt und zum Nachdenken über das Leid Christi anregt. Die Darstellung der Kreuzigung ist somit nicht nur eine historische Wiedergabe eines wichtigen Ereignisses sondern auch eine tiefgründige Reflexion über menschliche Würde und Glauben. Die Station Drei wird oft als eine der wichtigsten Stationen des Kreuzwegs angesehen und stellt eine besonders eindringliche Darstellung des Leidens Christi dar. Di Bartolo hat sich hierbei intensiv mit den Traditionen seiner Zeit auseinandergesetzt und dabei insbesondere auf ein Gemälde von Simone Martini zurückgegriffen, das ebenfalls die Kreuzigungsszene thematisierte. Diese Verbindung zu einem bekannten Vorbild unterstreicht nicht nur die künstlerische Qualität des Werkes sondern auch dessen Bedeutung im Kontext der damaligen Kunstgeschichte. Die Darstellung zeigt Jesus Christus auf einem Kreuz geborgen und umgeben von einer Gruppe von Menschen. Besonders hervorzuheben ist die Figur des Simon von Cyrene, der Jesus hilft, das Kreuz zu tragen. Di Bartolo hat sich hierbei nicht nur für eine anatomisch präzise Darstellung entschieden sondern auch eine besondere Aufmerksamkeit für die menschliche Emotionen aufgewendet. Das Gesicht Jesu wirkt Ausdruck von Schmerz und Verzweiflung, was den Betrachter tief bewegt und zum Nachdenken über das Leid Christi anregt. Die Darstellung der Kreuzigung ist somit nicht nur eine historische Wiedergabe eines wichtigen Ereignisses sondern auch eine tiefgründige Reflexion über menschliche Würde und Glauben.

Über den Künstler

Nardo di Cione: Ein florentinischer Lyriker des späten Quattrocento

Um 1320 in Florenz geboren, nimmt Nardo di Cione – oft einfach als „Nardo“ bezeichnet – eine zentrale Rolle als Bindeglied zwischen der Gotik und der aufkeimenden Renaissance in der italienischen Kunstlandschaft ein. Obwohl sein Leben um 1365 tragischerweise vorzeitig endete, hinterließ seine kurze, aber intensiv produktive Karriere einen unauslöschlichen Eindruck in der florentinische Malerei. Sein Werk zeichnet sich durch eine lyrische Sensibilität, tiefen Humanismus und eine meisterhafte Beherrschung der Farbe aus, die bereits die Entwicklungen der Hochrenaissance vorwegnahm. Sein Vermächtnis definiert sich primär durch ein kleines, aber bemerkenswert bedeutsames Œuvre, das durch die sorgfältige Analyse signierter Werke und stilistische Vergleiche akribisch rekonstruiert wurde.

Nardos Ursprünge sind tief mit der prominenten Familie Cione verwoben, einer Künstlerdynastie, die in florentinischen Kunstkreisen seit langem eine angesehene Position innehatte. Er war einer von drei Brüdern – Orcagna, Andrea und Jacopo –, die alle zum künstlerischen Schaffen ihres Hauses beitrugen. Orcagna, zweifellos der berühmteste der Geschwister, etablierte eine einflussreiche Werkstatt, die die Kunstszene der Stadt in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts maßgeblich prägte. Nardos Werk unterscheidet sich zwar von den eher monumentalen und oft erzählerisch geprägten Kompositionen seines Bruders, teilt jedoch denselben Anspruch an emotionale Tiefe und eine verfeinerte ästhetische Sensibilität.

Frühe Einflüsse und künstlerische Entwicklung

Die präzise Verfolgung von Nardos künstlerischem Werdegang bleibt aufgrund der spärlichen dokumentierten Informationen über seine frühe Ausbildung ein schwieriges Unterfangen. Dennoch legt die Stilanalyse nahe, dass er zutiefst von den Traditionen der byzantinischen Kunst beeinflusst wurde, wie sie in den vorangegangenen Jahrzehnten in Florenz praktiziert wurde. Der Einfluss von Paolo Veneziano, einem venezianischen Maler, der um 1320-1365 viel Zeit in Florenz verbrachte, ist in Nardos frühen Arbeiten deutlich erkennbar – insbesondere in der „Stehenden Madonna“ (Institute of Arts, Minneapolis) und den Fresken in der Kapelle San Silvestro in Santa Croce. Diese Werke zeigen eine charakteristische byzantinische Formalität mit ihrer hierarchischen Komposition, der flächigen Perspektive und der Betonung leuchtender Farben. Auch die Verwendung von Blattgold und kostbaren Pigmenten – ein Markenzeichen der byzantinischen Malerei – ist unverkennbar.

Entscheidend ist, dass sich Nardos Werk mit zunehmender Reife über dieses rein byzantinische Modell hinaus entwickelte. Er integrierte allmählich Elemente des florentinischen gotischen Stils, der durch einen größeren Naturalismus in der Figurendarstellung, dynamischere Kompositionen und ein gesteigertes Empfinden für räumliche Tiefe gekennzeichnet war. Dieser Übergang zeigt sich besonders deutlich in seinen Fresken für die Kapelle von Sant'Anna in Santa Maria Novella, wo er byzantinische Techniken geschickt mit den aufkommenden Prinzipien der Renaissance verschmolz.

Die Fresken von Sant’Anna: Ein Meisterwerk florentinischer Kunst

Die Fresken innerhalb der Kapelle von Sant'Anna stellen Nardos bedeutendsten und dauerhaftesten Beitrag zum künstlerischen Erbe von Florenz dar. Diese monumentalen Paneele, die etwa zwischen 1345 und 1350 entstanden, zeigen Szenen aus dem Leben der Heiligen Anna – ihre Geburt, ihre wunderbare Empfängnis und ihren Tod – neben vier Heiligenfiguren. Die Fresken sind bemerkenswert für ihre emotionale Intensität, ihre zarte Modellierung und ihr harmonisches Farbschema. Insbesondere Nardos Darstellung der Heiligen Anna ist zutiefst bewegend; sie vermittelt ein Gefühl von Verletzlichkeit und mütterlicher Hingabe, das die Betrachter tief berührte.

Das Fresko des „Jüngsten Gerichts“ in derselben Kapelle demonstriert Nardos künstlerisches Können weiter. Es ist eine dramatische Komposition voller dynamischer Bewegung und ausdrucksstarker Figuren, die den Einfluss von Giotto widerspiegelt – einem weiteren florentinischen Meister, der zu dieser Zeit aktiv war. Das Paneel zeigt Nardos Fähigkeit, sowohl die Erhabenheit als auch den Schrecken des göttlichen Gerichts einzufangen.

Spätwerke und Vermächtnis

Nach der Vollendung der Sant'Anna-Fresken schuf Nardo eine Reihe kleinerer Werke, die seinen künstlerischen Stil weiter verfeinerten. „Johannes der Täufer mit Heiligen“ (National Gallery, London), das oft als Triptychon interpretiert wird, ist ein Beispiel für seine lyrische Sensibilität und seinen meisterhaften Einsatz von Farbe. Das „Kreuzigungspaneel“ (Galleria degli Uffizi, Florenz) ist ein weiteres bemerkenswertes Beispiel seines reifen Stils, der durch emotionale Intensität und subtile Modellierung besticht.

Nardos Leben wurde 1365, vermutlich durch eine Krankheit, tragisch verkürzt. Trotz der Kürze seiner Karriere hinterließ er ein bemerkenswert kohärentes Werk, das eine einzigartige künstlerische Stimme offenbart – eine Stimme, die von Lyrik, Humanismus und einer tiefen Sensibilität für Farbe geprägt ist. Sein Einfluss auf nachfolgende Generationen florentinischer Maler ist unbestreitbar, und seine Fresken in Santa Maria Novella zählen bis heute zu den am meisten gefeierten Meisterwerken des späten Quattrocento.

Das Werk von Nardo di Cione dient als entscheidendes Bindeglied zwischen der Gotik und der Renaissance und zeigt das komplexe Zusammenspiel von Einflüssen, die die künstlerische Landschaft von Florenz in dieser transformativen Ära formten. Sein Vermächtnis lebt nicht nur durch seine erhaltenen Gemälde weiter, sondern auch durch die Inspiration, die er jenen mitgab, die in seine Fußstapfen traten.

Andrea Di Bartolo

Andrea Di Bartolo

1365 - 1428 , Italien

Kurzinfos

  • Bemerkenswerte Kunstwerke:
    • Fresken der Strozzi-Kapelle
    • Stehende Madonna
    • Johannes der Täufer
  • Geburtsdatum: ca. 1320
  • Geburtsort: Florenz, Italien
  • Künstler, Die Diesen Künstler Beeinflussten:
    • Orcagna
    • Paolo Veneziano
    • Giottino
  • Künstlerische Bewegung Oder Stil: Spätgotik/Frührenaissance
  • Nationalität: Italienisch
  • Sterbedatum: ca. 1365
  • Vollständiger Name: Nardo di Cione
  • Von Diesem Künstler Beeinflusste Künstler Oder Bewegungen: ['Nardos Stil']
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