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The Temptation of St Anthony, David Teniers (II), c. 1645

  • Fecha de creación1645
  • Dimensiones31.0 x 23.0 cm

Descubre la obra maestra de David Teniers el Viejo: paisajes llenos de vida y escenas cotidianas con un toque de humor barroco, influenciado por Rubens. ¡Un artista esencial para comprender el arte del siglo XVII!

Reproducción al óleo hecha a mano

Óleo sobre lienzo pintado a mano en el tamaño y marco de su elección, realizado por encargo por nuestros artistas. (Comprar impresión Comprar impresiónComprar imagen Comprar imagen)

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Ejemplos de lo que se puede personalizar: Reemplace el rostro con una foto del cliente; Agregue una mascota (por ejemplo, cambie un gato por un perro); Incluya un mensaje oculto en el fondo; Cambie el paisaje o los elementos del fondo.
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Precio total

$ 263

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The Temptation of St Anthony, David Teniers (II), c. 1645

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Precio total final

$ 263

St Anthony Abbot, an Egyptian hermit, and the founder of monasticism, died aged 105 in 356 CE. He is shown wearing the black habit of an Augustinian and is to be identified by his attribute, a Tau cross sewn on his cowl. The saint’s temptations by the devil were recounted in Jacobus de Voragine’s Golden Legend: ‘And anon they [temptations] came in the form of divers beasts wild and savage, of whom one howled, another sniffled and another cried and another brayed and assailed S. Anthony.’11 The devilish phantoms that were to torment the saint in the later Netherlandish tradition owed much to the inventions of Hieronymus Bosch (1440/60-1516).12 There is no reason to doubt David Teniers II’s execution of the present picture depicting a theme which was popular with the artist from his early activity until the 1660s, and which he rendered in both vertical and horizontal formats. The basic formula he followed was established in his earliest dated example of 1634: the elderly, bearded saint is shown kneeling in a grotto distracted from reading a holy book, presumably the Bible, usually propped against a Crucifix.13 The Rijksmuseum picture is one of a smaller category in which a prominent she-devil in contemporary costume is absent. The details of the physiognomy of the saint’s face here seem not exactly repeated in other versions, but it relates closely to that in the Dresden picture, dated by Klinge to the mid-1640s.14 The present picture is probably of about the same time;15 the exceptionally thin support of a single piece of oak timber is from a tree grown in the Baltic/Polish region which would have been ready for use from 1634. In this picture the saint’s chief assailant is a bearded, capped devil, who points out of the picture space to divert him, as on other occasions in Teniers’s oeuvre.16 The characteristics of this figure are unique in Teniers’s extant treatments of the theme. His physiognomy relates closely to an equally prominent devil in a similarly composed Temptation that was acquired by the Berlin Kaiser-Friedrich-Museum (now Bode-Museum) as the work of Brouwer, but is no longer accepted as such.17 A Temptation of St Anthony by Brouwer was listed as no. 280 in the 1640 inventory of pictures in Peter Paul Rubens’s collection after his death, but has since been lost sight of.18 Thus its relation to the Berlin picture and to the Rijksmuseum account of the subject is hypothetical. Whether the devil-tempter in the Berlin picture was an invention of Brouwer’s is an open question; but the similarity of the two faces points to a common source, which may have been the lost painting by Brouwer. In two of his Temptation renderings, Teniers introduced personifications of the Seven Deadly Sins as the saint’s assailants.19 In the present picture, as in the majority of others by Teniers, the grotesque and fantastic devil humans and animals – including those in the variegated aerial jousts above20 – probably had no specific meanings such as seem to have been attached to them by Bosch in his Temptation of St Anthony at Lisbon. At least according to Bax, who gives antecedents and interpretations for the aerial combatants, the devil with a beak, the funnel and the fish.21 Rather Teniers’s intentions were probably accurately conveyed in the rubric to the print by Frans van den Wijngaerde (1614-1679): ‘Blessed is the man who endureth temptation for he is tried, he shall receive the crown of life, which the Lord hath promised to them that love Him... (Beatus vir qui suffert tentationem: quoniam cum probatus fuerit, Accipiet coronam vitae, quam Repromisit Deus diligentibus....)’.22 The first certain owner of this Temptation of St Anthony was a member of the wealthy de Walé family, who as Catholics in Protestant Holland would have maintained the tradition of the veneration of saints. Gregory Martin, 2022

Biografía del artista

Un legado de luz y vida: El mundo de David Teniers el Viejo

En el corazón de la era del Barroco flamenco del siglo XVII, un periodo definido por el movimiento dramático y una profunda profundidad emocional, David Teniers el Viejo emergió como un maestro capaz de hallar una belleza extraordinaria en los momentos más ordinarios. Nacido en Amberes alrededor de 1582, Teniers no fue un mero observador de su tiempo, sino un participante vital en su evolución artística. Su vida estaba entretejida en la esencia misma de la escena artística de Amberes, fruto de un linaje de creadores que incluía a su padre, Jan Teniers I, y a su hermano, Juliaen. Esta inmersión en una atmósfera doméstica de pigmentos, pinceles y lienzos le proporcionó una maestría fundacional que más tarde le permitiría navegar tanto la grandiosidad de los encargos religiosos como el encanto íntimo de los paisajes rurales.

La trayectoria del talento de Teniers fue moldeada significativamente por los gigantes de su época. Si bien su formación inicial comenzó bajo la mirada vigilante de su hermano, su alma artística se encendió verdaderamente en el estudio de Peter Paul Rubens. Estudiar bajo Rubens era entrar en un crisol de innovación, donde el juego de luces, sombras y composiciones dinámicas reinaba soberano. Esta influencia está grabada en la obra de Teniers a través de un uso sofisticado del color y una pincelación expresiva que insufla vida a cada sujeto. Además, sus viajes a Roma le permitieron absorber los matices clásicos de Adam Elsheimer, añadiendo una capa de profundidad atmosférica y peso histórico a sus composiciones. Estas diversas influencias se fusionaron en un estilo que era únicamente suyo: un puente entre la monumental tradición barroca y una observación del mundo más terrenal y humanista.

El arte de lo cotidiano: Género y paisaje

Mientras muchos de sus contemporáneos buscaban la gloria en grandes narrativas mitológicas o históricas, Teniers encontró su verdadera vocación en la celebración del paisaje flamenco y las animadas escenas de la vida campesina. Poseía una mirada rara y empática para la pintura de género, capturando la convivencia de las reuniones en las tabernas, la alegría rústica de las festividades rurales y la dignidad silenciosa de la clase trabajadora. Sus lienzos a menudo vibran con un espíritu lúdico, invitando al espectador a presenciar la realidad sin adornos de la vida del siglo XVII a través de un lente de suave humor y detalle meticuloso.

Sus paisajes son igualmente cautivadores, sirviendo como algo más que simples telones de fondo para sus figuras. En su lugar, son entornos vivos y palpitantes caracterizados por:

  • Perspectiva atmosférica: Una habilidad magistral para crear profundidad, guiando la mirada desde un primer plano texturizado hacia horizontes brumosos y distantes.
  • Detalle luminoso: La cuidadosa representación de la luz filtrándose a través del follaje o reflejándose en un sencillo camino de aldea.
  • Integración narrativa: Una fusión perfecta de la actividad humana con el mundo natural, sugiriendo una conexión profunda entre el hombre y su entorno.

Incluso cuando se aventuraba en territorios más solemnes, como sus obras religiosas tales como "Valentín se arrodilla para recibir un rosario de la Virgen María", Teniers mantuvo su capacidad distintiva de mezclar el realismo con la reverencia espiritual. En estas piezas, utilizaba la luz y la sombra no solo por efecto dramático, sino para guiar la devoción del espectador, haciendo que lo divino se sintiera tangiblemente presente dentro del reino terrenal.

Significancia histórica y perdurabilidad artística

La importancia histórica de David Teniers el Viejo reside en su papel como pionero de una estética barroca más íntima. Ayudó a desplazar la mirada artística desde los cielos hacia la tierra, demostrando que las vidas de los campesinos y la quietud del campo eran temas dignos del gran arte. Su obra proporcionó un contrapunto vital a la grandiosidad de Rubens, ofreciendo un sentido de cercanía y humanismo que resonó profundamente en la creciente clase media de Flandes.

Su legado no solo se encuentra en sus lienzos supervivientes, sino también en la continuación de la dinastía artística de los Teniers. A través de sus descendientes, incluido el célebre David Teniers el Joven, su influencia en la pintura de género flamenca persistió durante décadas. Hoy, contemplamos al Viejo como un pintor que dominó el arte de lo sutil: un artista capaz de encontrar lo épico dentro de lo cotidiano y dejar tras de sí un registro visual de una era definida tanto por sus luchas como por sus profundos y sencillos alegres.

David Teniers El Viejo

David Teniers El Viejo

1582 - 1649 , Bélgica

Datos clave

  • Artistic Movement Or Style: Late Mannerismo
  • Artists Or Movements Influenced By This Artist: ['Barroco']
  • Artists Who Influenced This Artist:
    • Rubens
    • Elsheimer
  • Date Of Birth: Antwerp 1582 Bélgica
  • Date Of Death: Antwerp 1649 Bélgica
  • Full Name: David Teniers el Viejo
  • Nationality: Flamenco
  • Notable Artworks:
    • Valentine Kneels to Receive a Rosary from the Virgin Mary
    • Landscape with the Ruins of Mount Palatine en Roma
    • El Temptación de San Antonio
  • Place Of Birth: Antwerp Bélgica