With My Tongue in My Cheek
Acrylic On Canvas
WallArt
Surrealist Style
1959
24.0 x 15.0 cm
Ručno rađena uljana reprodukcija
Ručno oslikano uljanim bojama na platnu u dimenzijama i okviru po vašem izboru, izrađeno po porudžbini od strane naših umetnika. ( Kupi print
Kupi digitalnu sliku)
Izaberite jednu od naših unapred definisanih veličina koje odgovaraju originalnim proporcijama umetničkog dela.
Можете унети сопствене димензије како бисте прилагодили дело одређеном оквиру или простору. Ако одабрана величина не одговара пропорцијама оригинала, слика ће бити исечена или проширена додатним елементима који се ручно насликавају. Дигитални prikaz ће вам бити послат на одобрење пре почетка производње.
Имајте на уму да преглед на екрану не одражава стварно исецање или проширење. Само приказ (mockup) ће тачно приказати коначну композицију.
Иако су доступне прилагођене величине, препоручујемо да одаберете димензију из дефинисане листе како бисте сачували оригиналне пропорције.
Nakon narudžbine, tim ArtsDot.com će klijentu putem e-pošte poslati uputstva i dostaviti prikaz predloženog rešenja
Isporuka širom sveta () za 3/4 nedelje umesto uobičajenih 5 nedelja. (24 август). Bez kompromisa po pitanju kvaliteta.
Besplatna ekspresna dostava širom sveta
Visokokvalitetno laneno platno
Kompletno osiguranje transporta
Garancija povraćaja carine i uvoznih dažbina
Garancija vernosti boja
Politika povrata u roku od 60 dana (samo u slučaju nedostataka)
Garancija povrata novca od 100%
Popust pri grupnoj kupovini
With My Tongue in My Cheek
Tehnika reprodukcije
Dimenzije reprodukcije
-
Konačna cena
$ 263
Opis umetničkog dela
With My Tongue in My Cheek – A Surrealist Paradox
Marcel Duchamp’s “With My Tongue in My Cheek,” created in 1959, stands as an arresting testament to the artist's unwavering commitment to challenging artistic conventions and probing the depths of human consciousness. This unassuming assemblage—a plaster cast mounted on wood—appears deceptively simple at first glance, yet it embodies a profound conceptual framework rooted in Surrealism and Duchamp’s pioneering exploration of readymades. The artwork resides within the prestigious collections of the Philadelphia Museum of Art and Centre Pompidou, cementing its place as an iconic exemplar of 20th-century art history.A Snapshot of Dadaist Spirit
Duchamp's artistic journey began amidst the turbulent fervor of Dadaism—a movement born from disillusionment with the horrors of World War I and a vehement rejection of rational thought. Rejecting traditional artistic pursuits, Dadaists sought to dismantle established hierarchies and provoke audiences into questioning accepted norms. Duchamp’s embrace of this rebellious ethos is palpable in “With My Tongue in My Cheek,” where he deliberately subverts expectations by elevating an ordinary object—a plaster cast—to the realm of art. This act wasn't merely a stylistic choice; it was a deliberate assertion that artistic value resided not solely in skillful execution but also in conceptual provocation. As Duchamp famously articulated, “The idea precedes the form,” encapsulating the core principle underpinning his groundbreaking approach.Materiality and Technique: A Delicate Balance
The artwork itself is constructed from plaster cast—a readily available material—mounted on a wooden panel. This technique reflects Duchamp’s fascination with industrial processes and his desire to expose the artificiality inherent in artistic production. The surface of the plaster cast exhibits subtle textural variations, achieved through meticulous sculpting – a craft that contrasts sharply with the spontaneity often associated with Surrealist imagery. Furthermore, the artist employed crayon on paper, meticulously applying graphite marks to convey a sense of immediacy and vulnerability. These delicate lines capture the contours of the plaster cast, emphasizing its form while simultaneously hinting at the artist’s hand—a deliberate gesture intended to disrupt the illusion of perfection.Symbolism Beyond Appearance
“With My Tongue in My Cheek” transcends mere visual representation; it operates on a symbolic level that invites contemplation and interpretation. The title itself – “With My Tongue in My Cheek”—is laden with irony, suggesting a playful disregard for seriousness and convention. Duchamp’s intention was to unsettle viewers by juxtaposing the familiar—the plaster cast—with the elevated status of art. This juxtaposition compels us to reconsider our assumptions about what constitutes artistic merit and encourages a critical engagement with established aesthetic standards. The inclusion of the handwritten inscription “T.S.D.B.” (“To See With My Own Eyes”) reinforces this conceptual dimension, underscoring Duchamp’s belief that art should provoke thought and challenge preconceived notions.Emotional Resonance: Humor and Discomfort
Ultimately, “With My Tongue in My Cheek” evokes a complex emotional response—a blend of humor and discomfort. The artwork's understated aesthetic belies its profound intellectual significance, creating an unsettling tension between the familiar and the subversive. Duchamp’s masterful manipulation of form and expression compels us to confront our own biases regarding artistic value, prompting introspection about the role of intention and conceptual innovation in shaping our experience of art. It remains a powerful reminder that true artistry lies not merely in replicating reality but in questioning its very essence—a legacy that continues to inspire artists and scholars alike.Srodna umetnička dela
Biografija umetnika
Марсел Дјушан: Револуционар уметности који је поставио нова питања
Марсел Дјушан, рођено име Анри-Робер-Марсел Дјушан, рођен 1887. године у близини Руана, Француска, био је више од уметника; био је филозофски провокатор који је дубински изменио ток модерне уметности. Иако је потекао из породице која цени уметност – са браћом који су били успешни уметници – Дјушан је рано показао тенденцију да изазива, да руши усталене норме. Није био задовољан само приказом света; желео је да изазове како га посматрамо и шта чини уметничку вредност. Та немилосрдна интелектуална љубопитљивост дефинисала је његову плодну каријеру.Од кубизма до дадаизма: Одбацивање конвенција
Уметничко путовање Дјушана било је обележено сталном еволуцијом, свесним одбацивањем устаљених норми. Његов рани ангажман са кубизмом, видљив у делима као што је *Портрет играча шаха* (1911), показао је интересовање за фрагментиране облике и више перспектива – одступање од традиционалног представљања. Међутим, брзо је прешао даље од чисто естетских брига, препознајући да једноставно преуређивање визуелних елемената није довољно да се решавају дубинска питања која су га занимала. Ужаси Првог светског рата наговелили су тај немир, што је Дјушана довело до прихватања дадаизма, покрета који је настао из разочарања и одбацивања логике, разума и традиционалних уметничких вредности. У оквиру дадаизма Дјушан је заиста почео да руши конвенционалне идеје о уметности. Није био заинтересован за стварање лепих објекта; желео је да провоцира размишљања, изазове претпоставке и разоткрије произвољност естетског суђења.Реади-мејди и подривање уметности
Увођење реади-меја – обичних производа који се бирају и представљају као уметност – било је Дјушанова најзначајнија доприноса 20. веку. То нису били само пронађени објекти; то су била свесне чинове уметничког подривања. Узимањем свакодневног предмета, као што је увез (*Фонтана*, 1917), потписивањем га „Р. Мут“ и слањем на изложбу уметности, Дјушан је поставио питање саме дефиниције уметничке вештине и ауторства. Да ли је рука уметника створила дело или је идеја уметника? Ово питање постало је централно за његову праксу и положило основу за Концептуалну уметност. Други познати реади-меји као што је *L.H.O.O.Q.* (1919), постерна репродукција Моне Лизе коју је исцртао мустаћем и брадом, били су шаљиви али проницни критике уметности и утврђених културних икона. Ова дела нису била намењена да се цене по естетским квалитетима; била су намењена да провоцирају дебату и натерају гледаоце да преиспитају своја предрасуду о томе шта чини уметност. Дјушан је веровао да уметност треба да борави у уму, а не само у оку.Наслеђе и трајни утицај
Утицај Марсела Дјушана на касније генерације уметника неизмерив је. Он је фундаментално променио наше разумевање уметности, отварајући пут за покрете као што су Концептуална уметност, Минимализам, Поп арт и безброј других. Његов нагласак на идеји иза дела – концепту иза рада – уместо његових естетских квалитета наставља да инспирише уметнике данас.- Кубизам: Раније истраживање фрагментираних облика и просторне репрезентације.
- Дадаизм: Одбацивање логике, разума и традиционалних уметничких вредности као одговор на Први светски рат.
- Концептуална уметност: Нагласак на идеји иза дела уметности, а не на његовим естетским квалитетима.
Марсел Дјушан
1887 - 1968 , Francuska
Osnovne informacije
- Datum Rođenja: 28. jul 1887.
- Datum Smrti: 2. oktobar 1968.
- Istaknuta Dela:
- Fontana
- L.H.O.O.Q.
- Veliko staklo
- Boîte-en-valise
- Mesto Rođenja: Blanvil-sur-Mer, Francuska
- Nacionalnost: Francusko-Američki
- Puno Ime: Marsel Dšoampa
- Umetnici Ili Pokreti Pod Uticajem Ovog Umetnika:
- Konceptualna umetnost
- Pop Art
- Minimalizam
- Umetnički Pokret Ili Stil:
- Kubizam
- Dadaizam
- Konceptualna umetnost

Opcija sa staklom dostupna je samo za dimenzije manje od 110 cm
