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Whirling Dervishes, Jean Baptiste Vanmour, c. 1720 - c. 1737

  • 制作日1737
  • 寸法76.0 x 101.0 cm

ジャン=バティスト・ヴァンムール(1671-1737)は、チューリップ時代におけるオスマン帝国の生活を鮮やかに描き出しました!スルタン・アフメト3世の詳細な肖像画や宮廷の情景、18世紀トルコ文化を覗く貴重な窓となる作品群をご覧ください。

ジークレー/アートプリント

迅速な制作と多彩な仕上げオプションを備えた、ミュージアムクオリティのジークレーまたはキャンバスプリント。 (手描きの絵画を購入 手描きの絵画を購入画像を購入 画像を購入)

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特定のフレームやスペースに合わせて、ご自身でサイズを指定することも可能です。選択されたサイズが元の画像の比率と一致しない場合、作品をトリミングするか、鏡面反射または単色での塗りつぶしによって画像を拡張いたします。制作を開始する前に、ご確認用のデジタルモックアップをお送りいたします。
画面上のプレビューには、実際のトリミングや拡張は反映されませんのでご注意ください。最終的な構図を正確に確認できるのは、モックアップのみとなります。
カスタムサイズも承っておりますが、元の比率を維持するためには、あらかじめ用意されたリストからサイズを選択することをお勧めいたします。

世界中への配送()は、標準の4〜5週間ではなく、2週間でお届けいたします。(29 8月)

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Whirling Dervishes, Jean Baptiste Vanmour, c. 1720 - c. 1737

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Derwishen or Islamic saints took a special place in religiously tolerant Istanbul. Like Christian monks, some derwishen roamed the countryside or the city, while others lived in communities or orders. The best known order is that of the Mevlevi derwishen, the followers of the philosopher and mystical poet Jalal ad-Din Rumi (1207-1273), who is also called Mevlana, our master philosopher. Mevlevi derwishen try to get in touch with Allah through prayer, music and swirling dance. Their right hand is pointed up at the dance to receive the heavenly blessing, which they pass to the earth with the left hand. The followers of Mevlana lived in dykes, also called Mevlevihanesi. Vanmour painted the Mevlevihane that stood near the Palais de Hollande in Pera. It was the oldest of the city and existed next to a prayer hall or dance hall (semahane), of rooms for the derwishes, a room and a special prayer room for their leader the sheikh, a women's section, a library, a dining room and kitchen, a public fountain, a bellroom from which the prayer hour was announced and a cemetery. The ceremony began when the leader of the derwishes left his seat and stood on the edge of the dance floor to address his followers. Vanmour depicted him on the right side of the painting in the contemplative attitude he would adopt throughout the ceremony. Then the derwishes greeted their leader one by one, as the two men in the foreground do, and then they began their prayer. By turning the rhythm of the music in the same place they got into a trance. The derwishen wear the distinctive cylindrical hat, the zipper, and long woollen clothing that swirled around them when spinning around in a beautiful circle. On the balcony, which we see on the left upstairs, flute is played. Vanmour has depicted two spectators very prominently. They stand behind the balustrade near the chair of the religious leader and their features are very similar to those of Patrona Halil and his accomplice Muslu Bese. Why Vanmour has portrayed these leading players from the 1730 Revolt so prominently is unclear. It does help us in the dating of the painting, which must have been done between October 1730 (just after the uprising) and November 1730 (the murder of Patrona Halil and his supporters).

アーティストの略歴

オスマンの魂への窓:ジャン=バティスト・ヴァンムールの生涯と芸術

1671年、フランスのヴァランシエンヌに生を受けたジャン=バティスト・ヴァンムールは、その名を「チューリップ時代」として謳歌されたオスマン帝国の鮮やかな日常の織物へと、永遠に刻み込む旅へと踏み出しました。当初、ジャック=アルベール・ジェランに師事したヴァンムールの初期の才能は、彼が後に辿ることになる唯一無二の運命をすぐさま予感させるものではありませんでした。しかし、フランス外交界の重鎮であるシャルル・ド・フェリオ侯爵の庇護によって、運命は動き出します。1699年、ド・フェリオがコンスタンティノープルへのフランス大使に就任した際、ヴァンムールもその随行員として同行しました。この赴任は、芸術家にとっても、そして帝国にとっても、決定的な変革をもたらすこととなったのです。この移動は単なる風景の変化ではありませんでした。それは、異国情緒あふれる習俗、豪華絢爛な宮廷、そしてヴァンムールがそれまで知る由もなかった、全く異なる文化への没入そのものでした。彼は現地の人々や宮廷生活を記録する100点を超える油彩画の制作を依頼されました。この使命こそが、彼の芸術的成果を定義し、歴史における彼の地位を確固たるものにしたのです。

帝国の記録者:オスマン宮廷での日々

1700年から1模死を迎えた1737年まで、コンスタンティノープルで過ごしたヴァンムールの約40年間は、驚くほど実り豊かなものであり、彼はオスマン社会の深部へと深く入り込むことができました。彼は単に遠くから観察していたのではありません。西洋人芸術家としては極めて異例な特権として、スルタンの宮廷という聖域への立ち入りを許されたのです。この至近距離での経験により、彼はアフメト3世やその継承者との謁見の様子を細密に記録することができました。一貫した芸術的スタイルを保ちながらも、場面や人物の表情を巧みに描き分けたのです。彼の絵画は単なる肖像画ではありませんでした。それは、この世界にほとんど馴染みのなかったヨーロッパの人々に対し、オスマンの習俗、装束、そして宮廷生活の複雑な儀礼を伝える、極めて貴重な視覚的物語(ナラティブ)でした。1711年にド・フェリオがフランスへ帰国した後も、ヴァンムールは様々な外交官のために働き、優れた技術と稀有な文化的理解力を兼ね備えた芸術家としての名声を確立し、繁栄を続けました。1714年、彼の肖像画に基づいた一連の版画集『レヴァント諸国民を表す百の版画集』の出版は、決定的な転換点となりました。これにより、彼の知名度は西欧全域へと大きく広がり、オスマン世界に対する芸術的な認識に多大な影響を与えたのです。

細部と観察が紡ぐ独自の様式

ヴァンムールの芸術様式は、その緻なる細部描写、鮮やかな色彩、そして揺るぎない観察眼によって、一目でそれと見分けることができます。彼は対象をロマン主義的に美化したり、理想化したりすることには関心がありませんでした。むしろ、オスマン宮廷の壮大さと並んで、日常生活の微細なニュアンスを捉えることを追求したのです。彼の作品は、写実性と劇的な構図を重視する当時のバロック様式を反映していますが、同時に、彼が描こうとした文化的文脈に対する独自の感性が吹き込まれています。豪華なトルコの婚礼から、活気あふれるコーヒーハウス、さらには多様な社会階層の人々の親密な肖像に至るまで、その題材は多岐にわたります。これらは単なる民族誌的な研究ではなく、記録としての正確さと芸術的な美しさを融合させた、芸術的達成の結晶でした。「スルタン・アフメト3世との謁見における大使コルネリス・カルケン」などの代表作や、オスマンの儀式の描写は、この見事な均衡を示しており、当時の権力構造や儀礼の華やかさを垣間見せてくれます。彼の作品は現在、ライクス美術館、メトロポリタン美術館、ルーヴル美術館など、世界中の権威あるコレクションに収蔵されており、その不朽の芸術的・歴史的価値を証明しています。

遺産と永続する影響力

1725年、ヴァンムールは「レヴァントにおける国王公認画家(Peintre Ordinaire du Roy en Levant)」の称号を授かりました。これは彼の芸術的才能への称賛であるだけでなく、オスマン世界への理解を深める上でフランス政府が果たした役割に対する評価でもありました。彼の絵画は、東洋と西洋の重要な文化的交流が行われた「チューリップ時代(1718-1730年)」におけるオスマン帝国の文化と習俗を覗き見る、比類なき窓としての役割を果たしています。彼は版画や出版物を通じて広く普及した詳細な視覚記録を提供することで、ヨーロッパ人のオスマン帝国に対する認識を形作る上で極めて重要な役割を担いました。ヴァンムールの仕事は、単に目に見えるものを描くことではありませんでした。それは、西洋の観衆に向けて、異なる世界観を「翻訳」することだったのです。 彼の遺産は、芸術的な業績にとどまりません。彼は、謎や誤解に包まれがちな文明を、繊細かつ敬意を持って描き出し、芸術を通じて文化の架け橋となった最も重要な芸術家の一人として記憶されています。東洋と西洋が出会い、一人の芸術家の鋭い眼差しがその両方の本質を捉えた歴史的な瞬間を理解するための、彼は今もなお不可欠な絆であり続けているのです。

基本情報

  • Artistic Movement Or Style: バロック、オリエンタリズム
  • Artists Who Influenced This Artist: ['ジャック=アルベール・ジェラン']
  • Date Of Birth: 1671年1月9日
  • Date Of Death: 1737年1月22日
  • Full Name: ジャン=バティスト・ヴァンムール
  • Nationality: フランコ=フランドル
  • Notable Artworks:
    • 大使カルケンンの謁見
    • スルタン・アフメト3世
    • パトロナ・ハリル殺害
  • Place Of Birth: フランス、ヴァランシエンヌ